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第57章 鉴真渡海弘法（第2页）

经过一番艰苦奋战，终于暂时控制住船身。但此时，狂风依旧肆虐，将修补后的船只无情地吹离航线，漂泊到舟山群岛。

在岛上，众人面临着粮食和淡水匮乏的困境。岛上的资源有限，他们四处寻找水源和食物，却收获甚微。鉴真带领弟子们与岛上居民交流，寻求帮助。

鉴真对一位岛上的老者说：“老人家，我们是从大唐来的僧人，因船只遇险漂泊至此，如今粮食和淡水短缺，不知能否得到您的帮助？我们愿以微薄之力，为岛上居民诵经祈福，以报您的恩情。”

老者面露同情之色：“出家人慈悲为怀，你们放心，我们定会尽力相助。”

他们尝试捕鱼、采集野果，可物资短缺问题始终无法根本解决。无奈之下，鉴真只能带领大家放弃船只，上岸寻找补给。第二次东渡，就这样以失败告终。

但鉴真东渡的决心坚如磐石，他稍作休整后，便开始筹备第三次东渡。这次，他们吸取教训，秘密进行筹备，小心翼翼地避开外界干扰。他们在隐蔽的地方打造船只，悄悄购置物资，一切都在悄无声息地进行。

然而，当地一些人出于对鉴真安危的担忧，向官府通风报信。官府得知后，立即派人前来阻拦。

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面对官兵的劝返，鉴真据理力争：“贫僧东渡，只为弘扬佛法，拯救众生，望大人成全。日本的信众们急需佛法的指引，他们在迷茫中渴望得到解脱。贫僧怎能因一时的困难和危险，而放弃这伟大的使命？”但最终还是无法改变官府的决定。第三次东渡，在即将启航的前夕，无奈流产。

第四次东渡时，弟子们心疼鉴真年事已高，担心他无法承受旅途的艰辛。于是，他们联合当地寺院，瞒着鉴真策划“留师行动”。

他们将鉴真留在当地，阻断他与外界的联系，东渡计划再次搁置。鉴真得知真相后，心中虽有失落，但他深知弟子们的一片苦心。他把弟子们叫到跟前，语重心长地说：“我明白你们是为我好，但东渡传法是我毕生的心愿，我怎能因个人的安危而放弃？日本的信众在黑暗中等待着光明，我不能让他们失望。”

弟子们听后，纷纷落泪：“师父，我们只是担心您的身体，怕您在路上有个闪失。”

经过长时间的准备和等待，鉴真终于迎来了第五次东渡。船只顺利出海，然而，命运似乎还在无情地考验他们。出海不久，便遭遇百年不遇的猛烈风暴。狂风如愤怒的野兽，出震耳欲聋的咆哮，将船只吹向遥远的南海。

在茫茫大海上，他们漂泊了整整天。烈日高悬，酷热难耐，船上的淡水和食物所剩无几。众人又饿又渴，身心俱疲，陷入绝境。有人开始出现幻觉，有人体力不支晕倒在地。

抵达海南振州时，鉴真因长期的暑热和劳累，身染重病。由于当地医疗条件极其有限，缺乏有效的药物和治疗手段，他的病情日益恶化。最终，鉴真的双眼失去了光明。

与此同时，一直陪伴在他身边的日本僧人荣睿，因旅途劳顿和疾病的折磨，不幸病逝。鉴真抚摸着荣睿的遗体，悲痛欲绝，泪水夺眶而出。

但他心中东渡传法的信念，并未因这沉重的打击而熄灭。他对弟子们说：“荣睿法师为了佛法远渡而来，如今却客死他乡，我们更要完成他的遗愿，将佛法传播到日本。这不仅是对荣睿法师的交代，更是我们对佛法的承诺。”

在海南稍作休整后，鉴真在弟子们的搀扶下，继续踏上东渡之路。一路上，他们翻山越岭，穿越茂密的丛林。山林中荆棘丛生，常常划破他们的衣衫和皮肤。趟过湍急的河流时，冰冷的河水冲击着他们的身体，稍有不慎就有被冲走的危险。

鉴真虽双目失明，但凭借顽强的意志和对东渡的执着，摸索着前行。他紧紧抓住弟子的手，一步一步坚定地向前走。他与弟子们相互扶持，历经千辛万苦，终于辗转回到扬州。

时光荏苒，到了天宝十二年，日本遣唐使藤原清河等人抵达扬州。他们再次诚邀鉴真东渡，言辞恳切，态度诚挚。“法师，日本的佛教展仍需您的智慧引领，恳请您再次踏上东渡之路。日本的寺庙渴望您去传授戒律，信众们渴望聆听您的教诲，您的到来将为日本佛教带来新的生机与活力。”藤原清河恭敬地说道。鉴真毫不犹豫，决定再次尝试。

这一年冬天，鉴真率领弟子们，登上遣唐使的船只，开始了第六次东渡。海上波涛汹涌，船只在风浪中艰难前行。海浪如巨大的山峰，一次次地拍打着船舷，出震耳欲聋的声响。鉴真虽看不见，但他静心端坐，口中默念佛经，为众人祈福。他的声音沉稳而坚定，在狂风巨浪中给大家带来了一丝慰藉。海风呼啸，吹乱了他的僧袍，但他的内心平静而坚定，如同一座屹立不倒的山峰。

经过漫长的航行，他们终于在次年抵达日本九州。日本天皇听闻鉴真到来，大喜过望，立刻派专使迎接，并下诏：“大和尚远涉沧海，来到我国，朕不胜感激。自今以后，受戒传律，一任大和尚。”

鉴真在奈良东大寺设坛，为日本圣武上皇、孝谦天皇等授戒。授戒仪式庄严肃穆，梵音阵阵，香烟袅袅。寺内装饰一新，信众们整齐地排列在四周，怀着一颗虔诚之心，见证这一神圣的时刻。日本佛教自此有了正式的受戒制度，走上正轨。

此后，鉴真在日本创建唐招提寺。他虽双目失明，但凭借心中对大唐建筑的深刻记忆，指导工匠进行设计和建造。“大殿需坐北朝南，体现庄重与威严，其规模要能容纳众多信众参拜。柱子要用粗壮的木材，以彰显稳固。殿内的佛像要高大庄严，面容慈祥，让人一见便心生敬畏与虔诚……”

鉴真详细描述建筑的布局、结构和装饰，工匠们按照他的指示，精心施工。施工过程中，鉴真常常亲自到现场，用手触摸建筑材料，感受建筑的进度和质量。唐招提寺规模宏大，气势恢宏，建筑风格融合了大唐的典雅与庄重。

寺内的佛像皆由鉴真亲自指导工匠塑造，每一尊佛像都栩栩如生，将大唐先进的雕塑技艺展现得淋漓尽致。

鉴真不仅传授戒律，还将大唐的建筑、雕塑、医药等知识毫无保留地传授给日本人民。

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在建筑方面，唐招提寺成为日本建筑的典范，其独特的风格影响了日本此后的诸多建筑。从寺庙到宫殿，从民居到园林，都能看到唐招提寺的影子。日本的工匠们纷纷前来学习，将大唐的建筑技艺融入到本土的建筑中，推动了日本建筑艺术的展。

在雕塑领域，鉴真传授的技艺让日本佛像的造型更加生动写实，线条流畅自然，比例协调优美。他教导工匠们如何观察人体的形态和表情，如何通过雕塑展现佛像的慈悲与智慧。

“佛像的眼神要温和慈祥，仿佛能洞悉世间万物的苦难；嘴角微微上扬，体现出对众生的悲悯之情。手部的姿态要自然流畅，传递出佛法的力量与温暖……”鉴真一边说着，一边用手摸索着示范。

在鉴真的指导下，日本的雕塑艺术迎来了新的展阶段，为日本文化增添了独特的魅力。

鉴真虽失明，但凭借惊人的记忆力，为日本人民鉴别药物。他通过触摸、闻味等方式，辨别各种药材的真伪和功效。“这种草药，手感粗糙，表面有细小的绒毛，气味微苦，可用于治疗风寒引起的热、咳嗽……”

他还将自己多年积累的医药知识传授给当地的医生，为他们讲解病症的诊断和治疗方法。

日本的《鉴上人秘方》中，就记载了不少鉴真留下的珍贵药方，这些药方在日本的医疗实践中挥了重要作用，推动了日本医药的展。

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