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第80节（第1页）

至此明见而往，了了无碍，则是见佛性，但是配合前语，视角上却有着不一样的体现。道弘本人所奉禅宗，主修《楞伽经》与《文殊说般若经》，前者论“佛心”，后者论“念佛心是佛”，两者融合，便有“无我如来藏”一说。

而陆昭所执言论，最后的阐发是佛性，无论是秉烛望月还是瘴中窥日、乃至于最后的明鉴而往，主体都是“我”，颇有“如来藏即是我”神我论的味道。

眼前之人，表里似乎皆是寂灭的，但道弘此时却在陆昭的言语中发现了一丝不易察觉的霸道，一如她目光中的暗火。道弘如今在小心试探着、引导着，他感到眼前之人是有着祸乱世道的能力的。

陆昭坦然道：“佛言，缘起缘行，乃至纯大苦集聚。世间有无常苦，但人人皆求永恒乐。我似独往而绝于众，但与众生、与法师，未必不是共执一念。”

“说来我也迷惘。”陆昭将塵尾一收，敛神闭目，眉宇间似有凝思之状，“世人若受欲望烦恼污染，受世间规律束缚，便不免。流转于生死门，不得永恒乐。唯一一途，便是见佛性，得涅槃。而见佛性则以护念一切众生为上，这便是一念。请问法师，这算不算是正念呢？”

此时闻者哗然，对陆昭所执之言颇有嘲讽：“凭此你也敢言正念？”

“护念一切众生，自是正念。”佛家自有正念、妄念之说，道弘自然是要明视听，正道统。

陆昭闻得答语却依然面带不解：“若是正念，那便是真如之用，就不可无。若求无念、见佛性、得涅槃，那倒不如不取正念，只需堕入断灭顽空即可。况且，生必归于灭，有必归于无，纵然修持诸善，到尾仍是一空。”

说至此处，陆昭忽然凤目微睁。满月之下，幽黑的双眸似满涌起无限绝望与压抑，连同她唇齿间的一字一句都带有凝重宴寂之感：“如今城外陈兵列甲，都中几无粟米，来日哀鸿遍野，饿殍遍地，又与今日血染千里，尸骨断流于何异？既然终有寂灭，又何必拖延时日，增众生之苦。我既执权挥戈，当使千军万马共赴城下，视凡躯肉身于无物，瞬息之间，自成因果，来去自由，心体无滞，岂非不染、不著、不取、不舍一切？岂非生大慈大悲大喜大舍？”

此时众人闻言已是大怒，有不少人欲奔向法坛，意欲殴打陆昭，更有人将石块等物投掷在陆昭的身上。

陆昭淡淡的看向他们。忽然，一个石片划伤了她的脖颈，陆昭慢慢将手探至，满手皆是鲜血。当她再度抬起头时，在一片愤怒中的目光中，她也看到了同样鲜红的颜色，乖戾、嚣张，他们叫嚣着一切，不平着一切，同时也在无视着一切。而她所来正是为他们，值吗？陆昭的目光不自然地也有了一丝杀意。

不知是否是辩得太深，亦或是思索太深，不知是否是肌肤下那丝冰冷地血脉暗暗催促，在思索辩词的同时，往日的欲念与深思忽作泉涌。

她所持的无非是政治的天理，执着于家族，违背于自身，待她行尽一切时，留下的又都是什么呢？

她与元澈那无数次情潮下的心机暗度，权力与□□下的纠缠勾连，在广袤的时与空中，又算得上是什么？

当她救下这些人，让太子顺利拿下这片土地时，面对支离破碎的北凉州世家与重新崛起的皇权，她又能得到什么？

只有砸向自己的石头。

场面一度失控，众人争相把任何能够触碰到的肮脏之物抛向法坛上的陆昭，也未曾发觉那曾经雪白的道袍早已被泥垢吞噬。

陆昭只觉得身体在寂寂颤抖，她慢慢起身，试图重新操控着自己的身体，完成对道弘最后的攻势。然而废墟上的白骨，金瓯中的鲜血，在她离开蒲团的一瞬间，于黑暗的夜空中无限交织。

道弘闻言，心中猛然一沉，只道不妙，手中念珠如乌飞兔走，旋腾飞快。他此时早已不将这番谈话视作辩法，对于眼前之人所掌握力量、与这股力量可能滋生出的邪恶，他警惕到了极点：“施主慎言，勿入邪道。”

陆昭并不作以回语，只是单纯离开。她需要离开这个法坦，让原本剥离开的魂与肉、神与思重新归位。现下，她只需要回去告诉太子，不必忧虑，发兵攻伐，便可以解决一切。

道弘静默地看着眼前的年轻人，她的善恶并非一言可断。此时，她的佛言如入寂灭万死之境。云影将月光遮蔽，原本雪白的道袍仿佛化作烟烬，委顿成灰。黑暗的高穹下，她孤魂坠落，控临缥缈而无地，乘凌虚无而断槎。

道弘忽然意识到他并不能用出世的方法与义理与眼前的人来对接，众生与众生终究也是不一样的。是了，成佛有八万四千法门，即便是他也不能根据自己的慈悲心而随心所欲。

道弘思定，忽然挺身而立，横在陆昭身前：“陆中书若执此念而去，只怕贫僧要破一杀戒了。”

此时不远处那群金城戍卫闻言，便交头接耳起来，继而手执兵戈，慢慢靠近人群。

陆昭只是冷然一笑：“法师若要杀我，岂不是大功德皆废，这又是何苦来哉？”

道弘道：“中书之祸，祸及万民，废我一人功德而救众生，这样的见佛性，涅槃契，贫僧求之不得。”

她家世煊赫，具瞻台衡，智与慧皆在上乘，是以她具有左右世道的能力，无论执何念，都会被权力无限放大。她表相的动与静、无漏与有漏、七情、六欲背后往往隐藏着繁复的考量与目的。极尽冷漠的内心，在举手投足谈笑风生之间，便可杀人如麻。而对于神明，她也不会有太多的敬重，但这并不意味着她心中没有善，没有慈悲。他要逼出那一味慈悲，即便连同欲望与霸道都催生出来，他也一定要这么做。

不待那些戍卫上前，道弘自去取刀。众僧已是大惊，毕竟他们的师傅奉行佛法，乃是得道高僧，来日封祖，也不是不可能。更何况佛法争嗣，不乏血腥，若道弘能够得位，无论对于他们来说，还是对于本教来说，都是福泽。因此，面对道弘要自废功德而杀陆昭也是多有不解，一时间不乏劝谏。

道弘只执刀淡然道：“我自行方便之门，便当受后劫，勿再多言。”

寒冷的刀刃触碰到陆昭的脖颈，丝丝入扣的冰凉让陆昭的目中多了一丝清明。

“陆中书还有何遗言，便在此交代吧。”

生的欲望催促着她不断地思考，废一人功德而救众生么，陆昭看到道弘极为认真的表情，忽了然一笑。

“法师所言，废我一人功德而救众生，我亦行证。所谓爱民可烦，若我过重金城门下百姓安危，慈悲而不忍其受苦，则金城不克，难归王统。是以战亦频繁，祸亦频繁，待冬日万物寂然，百姓饥馑，饿殍千里，这自是一恶。若以慈悲而示弱，来日敌国来犯，必以其他治下之民而要挟，那时我可又要放下屠刀？”

陆昭的周身忽弥漫出一种难言的气势，顺着她细洁而修长的手，直指苍穹，“我为民之司命，国家安危之执宰，身所肩负，自是江山百姓，眼前慈悲或许得获小功，免一小战。但若君无威将无利，则敌国轻犯，连年战乱，我之罪业便是祸天下百姓。以战止战，虽战可也，杀人安人，杀人可也！佛有八万四千法门，我执一法而成正果，足矣！”