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第二章黄庭经(第2页)

可修吾所领悟的并非是《上清大洞真经》,

而是上清派第九代祖师陶弘景改良过的《黄庭经》。

如今的上清派,绝大多数门徒修炼的都是《上清大洞真经》。

此经脱胎于原始的《黄庭经》,由上清派祖师魏夫人所创,即是练炁法,又是一门观法。

以人身为一小天地,以神识为上神,洞察全身,开通周身窍穴,纳五方之气,涵养人身。

使人身越完美,达到天人的境界,最终肉身成圣,羽化飞升,是天下间一等一的法门。

原始的《黄庭经》要求修行者将天地之神,纳入身体,人神混合以成道。

但是,

这个世界是没有神的。

天地无神,如何纳神?

你纳入身体里的真的是神吗?

这法门从根子上就错了,

所以在魏夫人从经中领悟出《上清大洞真经》后,上清派就已经无人再练《黄庭经》了。

而修吾无意间学会的《黄庭经》,

是祖师陶弘景改良过的,《黄庭经》2。o版本!

这位祖师有经天纬地之才,气吞山河之志。

敢衡量天下之神,为‘神明’排序,编攒出制度严明的《真灵业位图》。

在陶弘景修炼有成后,重新研读《黄庭经》,再结合《上清大洞真经》创造出了新的《黄庭经》。

同样是以人身为一天地,

但是不同的是,祖师认为:

‘我’

才是身体里最大的神!

2。o版本的《黄庭经》将灵魂拆解,

以三魂为天帝,七魄散入身体,化为三部八景二十四真神,

驻守三丹田,与五脏六腑,五体五官之内。

在体内制成一个小天庭:

天帝【三魂】居于上界【上丹田】,总管三界【上下三丹田】,统率众神【七魄所化二十四神】。

世间练炁法门,都需要修行者全神贯注运行周天。

但是有了二十四神,不需修行者刻意驱动,便可自的修炼,一日修炼可顶他人三日。

毕竟,那有帝皇身体力行,处理杂事的,

都是稳坐金銮殿,统筹全局,

具体事务,自有众神操持。

简直就像是挂了一个二十四小时不停修炼的外挂一样。

但是天下功法有得必有失,这功法入门极难,

本来修行性功就不容易,

灵魂一旦受损,很难恢复,甚至很可能终身痴呆。

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