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第五章（第2页）

父亲，你说我们做鱼做任何动物的肉食。

是不是他们很痛苦呢。

我们拿刀切砍他们是不是很不乐意让我们这样做。‘

我们做烹饪是任意而为的。能够做出美味，不惜一切的起心动念，也要做好。

千万别浪费了食材。

你说的动物乐不乐意我不知道。我只知道人们需要我们的烹饪行为。

动物也有动物的感情。动物也有动物的时光。我们肆意剥夺他们的生存空间。是不是不太好呢。

动物之间，他们也有的是夫妻，子女，兄弟姐妹，太多的关系，他们难道就没有害怕吗。

他们大义勇为的精神，风险的行为只是为了人为财死，鸟为食亡吗。

他们是有他们的生存空间，但是人也要有人的生存活动。你能这样想我很感动啊。

说动说明你还有一颗仁爱之心。可是你为了他们的生存，也要顾及人们的感受啊。

你只有一点一点的适应这个厨房。屠杀的场所，才能安然在这一敢为上有所作为。

我们的行为让动物妻离子散，我们总会有一天会遭到天谴的吗。

没有一种生物是天长地久的，包括人类。人类也不会长生不死。人类也要运动。在运动中也会偶尔失去生命。

动物同样如此，在活动中无意就遭到了人类的逮捕。捕杀。从而送上餐桌。若是想安然无事的做刀工。就是要设身处地的为动物想一想。

庖丁用力地用刀在自己的胳膊上砍了下去。

疼痛是自然地。流血在所难免。

可是从中他体会到乐趣。

庖丁不自然的睡去，睡了很久。

起来后，才能感受到动物的无辜。身上的伤过了几天自然好了。

庖丁体会到宰杀的乐趣。

姿势一番乐趣。

庖丁能够用刀轻轻地像是让动物休息睡觉似的永刀锋游刃有余的宰杀。

而且还能留下动物所有下一代继续繁衍。

生活的体面，上档次。

照顾他们的生活是一种享受，然后再适当的时机再烹饪。这样就会有源源不断的动力。再小的动物总会有生长的机会。

到时候救动物的是庖丁，用刀对付动物的也是庖丁。

成也庖丁，败也庖丁。尽可能做的好吃。是一种可能。另一种可能就是先做。如果客人提出意见说再增加工序。设么的

也会再修改烹饪技术。

庖丁是这样说的，也是这样做的。庖丁已经积累了大量的资金。

做饭是可以挣钱的。

是的，可以。

但是也要考虑自己的人生轨迹。

王道自是自学武学。王慧在王道身边，伴随着王道的成长。

牛大凤，牛二凤喜欢的一刀哥哥。出家做了和尚。

一刀哥哥做和尚自然就失去了小师妹的成亲的机会。

小师妹自此悠闲起来。小师妹得到了自由，游山玩水。自是不在话下。

有人问一刀：你难道就不喜欢小师妹了吗？

喜欢，可是又有什么办法。还是随她去吧。还给她一片自由的天地就是对她最好的爱。

那牛大凤二凤呢。

我是怜爱他们可是又有哪里的资源供奉他们几人的生活呢。如果他们找我，就让他们找我得好兄弟王道吧。

王道和牛大凤二凤小师妹王慧在一起练剑。

山后之地。相约在一起需要聚首。谈古论今。一起练剑。幸好一刀哥哥没在，听说一刀哥哥出家了。

对。我也听说了。

他让我们找到王道。和王道在一起生活，毕竟王道喜欢吃饭，能够带给我们一起美食。

后山长亭下，他们聊着，笑着。吃着，喝着。

不一会，庖丁来了。给你们带来美食了。

来来，我介绍一下。这是一刀哥哥的朋友小师妹，大凤，二凤，王慧。

这是庖丁我的小时候的好友。

王道，你知道我为什么肯来就是你讲义气。朋友义气。